پاورپوینت بررسی آرامگاه در معماری

دلایل شکل گیری مقابر

برخی از پژوهش گران تمایل به ساخت آرامگاه درجهان اسلام را عدم اجازه به ساخت مجسمه در اسلام را می داننددلایل رد این نظریه: آرامگاه دارای ابعاد مذهبی واجتماعی است که مجسمه از داشتن چنین ابعادی محروم است.وجود احادیث و روایات مختلف مبنی بر پرهیز از شیون داد و بی داد در هنگام مرگ شکل گیری سنگ قبر بر روی مقابرسفارش به دفن سریع جسد وبدون هیچ گونه ساخت ساز بر روی مقبره پیامبردر زمان توسعه مسجدالنبی توسط ولید اول خلیفه اموی (۸۶ ه.ق) نخستین آرامگاه اسلامی در جهان اسلام قبه الصلیبه در سامره منتسب به اواسط قرن دوم هجری قمری بنا بر پژوهش گران ایرانی اولین مقبره درایران مقبره امیر اسماعیل سامانی

خواستگاه شکل گیری

وجود ریشه شکل گیری در ایران در دوران اسلامی با توجه به آیین زرتشت تقریبا رد شده است. آیین زرتشت؛ بنابر مندرجات وندیداد،یکی از بخش های اصلی اوستا، دفن مردگان در خاک از گناهان نابخشودنی وبزرگ شمرده می شود واجساد می بایست در کوهستان خوراک کرکس ها ودرندگان می شد. ریشه این بناها را باید در مقابر رومی سوریه جستجو کرد بنای موسوم به مارتیریا با پلان های متنوع مدور، مربع چلیپا، چند ضلعی ستاره ای چند بر در بر گیرنده استخوانهای مقدس قدیسان یا شخصیتهای کتاب مقدس مسیحی بودند. ازواژه های اسلامی مرتبط با آرامگاه می توان به تربت، قبر، قبه(گنبد)، آستانه، مزار، مشهد، روضه اشاره کرد

شکل گیری مجموعه شاه زنده در سمرقند مربوط به خاندان سلطنتی دوره نخستین تیموری بخاطر وجود قبر شخصی به نام قثام بن العباس از صحابه رسوا اکرم(ص) مقابر مرینی در فاس همین روند یعنی تقدس گیری از یک شخص مقدس را داشتندv نمونه دیگر مجموعه مقابر (۵۰ قبر) از دوره آسوان مصر مکانی بود برای عملیات جهاد مسلمین علیه نوبیانv قرار گیری در کنار محل دفن بزرگان بخاطرتقدس موجب شکل گیری قبرستان های وسیع می گردد.v فبرستان بغداد بخاطر وجود قبر احمد بن حنبل یکی از بنیانگذاران مذاهب چهار گانه اهل سنتv قبرستان وادی السلام در نجف بخاطر وجود قبر حضرت علی (ع) و همین طور قبرستان های قم ومشهد و…..

شکل گیری آرامگاههای شیعه بعنوان عملکردهایی نظیرعبادت، آموزش و درمان و….

نقش پررنگ آرامگاههای شیعه به خصوص درمراسمهایی مانند عاشورا و عید غدیر خم و …..

در شرق دور در حوزه نفوذ مغولان هند شمالی نوع بنایی که بر تارک تاج محل قرار دارد کارفرمایان را به عنوان کوشک تفریحی در زمان خودشان وبه عنوان قبری پس از مرگشان به کار می آمد.

نقش آرامگاه در اسلام

شئون والا مقابر دلالت بر این امر دارد که عملکرد آن صرفا مکانی برای تدفین یا یادبود نبود.

به غیر از مقابر شیعه که شخصیت دفن شده در آن اهمیت داشت در مقابر غیر شیعی اتفاق به گونه ای بود که گاه شخص مدفون در آن فراموش می شدوبه شخص یاواقعیت دیگری دلالت می کرد به دلایل زیر:

۱ واکنش عوام در برابر ممنوعتی که در نظرشان خوشایند ومطبوع نمی نمود

۲ تلاش مذبوحانه برای حرمت نهادن بر الزامات مذهبی در عین تخطی از آن اعلام به همه برای اهمیت شخص مدفون شده

عدم توجه زیاد به آرامگاههای غیر مذهبی بعد از فوت بانی
برسی آرامگاه در معماری